江戸時代のお盆（２） 清浄な火を生み出す苧殻
お盆が近づくと苧殻（おがら）売りの声が街に響くようになる。 「魂祭の迎火に焚く料なる苧がらは 七月八九日の頃より をがら をがら をがら と売あるく声相響きける」 苧殻はお盆の時に先祖を迎えるための「迎え火 […]
江戸時代のお盆（１）
江戸時代は現代見ることのできる仏事が広まった時代であり、その代表的な仏事がお盆であり、天保時代（1830年頃）に成立した『江戸府内絵本風俗往来』には江戸のお盆の様子が詳細に描かれています。 盆提灯に関しては次のように記述 […]
マンションでの迎え火 和蝋燭を灯す
マンションでお盆をされる方の多いと思います。 お盆の説明で必ず出てくるが「迎え火」です。「苧殻を焚いて」などとありますが、マンションでは一体どこで「迎え火」をすると良いのでしょうか。最も簡単な迎え火は、バルコニー・ベラン […]
鎌倉時代 浄瑠璃寺 吉祥天像
鎌倉時代 浄瑠璃寺 吉祥天像 ヒンズー教の女神ラクシュミーに起源をもつ、繁栄・幸福・美・富を象徴する女神。 また苦労を取り去り、心を癒し、願いを叶えるとして貴族階級にも崇拝された。 福徳の女神として七福神のひとりにも数え […]
うめ燭台 ハシモト清（高岡
工芸感が伝わる「うめ燭台」 ハシモト清（高岡） ハシモト清（高岡）の「うめ燭台」が可愛く、手軽に使える燭台として好評。鋳物ならでは厚みがあり、クラフト感のある仕上りだ。和蝋燭はもちろんのこと、通常の洋ローソクにも似合う […]
鎌倉時代 東大寺・俊乗堂 阿弥陀如来立像
鎌倉時代 東大寺・俊乗堂 阿弥陀如来立像 快慶作。快慶は三尺（約1ｍ）の阿弥陀如来を多く造像。極楽往生を祈願する庶民の心に寄り添う親しみやすい像。 快慶は僧重源の影響を受け、浄土教に帰依し「仏師・安阿弥」と号した。また、 […]
無垢材の胡桃・山桜・栗の温もりを、そのままお仏壇に
わぼくシリーズ「アルモン」は胡桃と山桜の無垢材の仏壇。組立には継ぎ手技法が使われ、無垢材であることの質感の高さがダイレクトに伝わってくる製品です。柔らかい印象を生み出すオイル仕上げもあり、その印象は「和らぎのある自然」で […]
鎌倉時代 興福寺北円堂 無著菩薩像・世親菩薩像
鎌倉時代 興福寺北円堂 無著菩薩像・世親菩薩像 653年に日本に伝えられた法相宗の教えの根幹となる唯識思想を大成した、５世紀に実在した兄弟。 無著像（右）は運慶と六男の運助の作、世親像（左）は運慶と五男の運賀の作。 写実 […]
お盆の夜は必ず満月だった時代
お盆の夜は、江戸時代まで満月でした。明治時代以降（明治6年・1873年）、日本の暦は新暦とも呼ばれる太陽歴となりました。それ以来、日本では太陰暦（旧暦）の感覚は時間をかけてほぼ消滅しました。中華圏では農耕歴とも呼ばれる太 […]
